根據《國際化妝品原料字典和手冊》，列出以下部分常見的 化妝品成分 （英語：Ingredients of cosmetics） 。 這些名稱通常與系統 化學命名法 或更常見的 慣用名 （英語：trivial names） 大相逕庭。 中文名來自 國家藥品監督管理局 發布的《國際化妝品原料標準中文名稱目錄》（2015年版）。 目錄 !-9 A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W X Y Z
（資料照） 沈莉馨／核稿編輯 〔健康頻道／綜合報導〕今（20日）是節氣大寒，代表冬天的最後一個節氣，也是一年中陰陽轉換的重要時機。 對此，農業部漁業署表示，此時應補鈣，能協助心血管與肌肉健康，食材如櫻花蝦、鰻魚及白蝦；應補充含維生素B12食物，能維護腸胃系統，食材如台灣蜆、九孔、文蛤；應補充不飽和脂肪酸，能維護心血管疾病，食材如虱目魚、秋刀魚、金鯧魚。 補鈣 櫻花蝦鈣質較高 漁業署在 臉書 發文指出，冬季日照較少，容易缺鈣，補鈣不只避免出現骨質問題，還能協助心血管與肌肉健康。 以100g含量來看，海產中鈣質最高為高鈣高鎂的「櫻花蝦」有2859mg，其次是連皮帶骨可食的「鰻魚」113mg，以及鈣、鎂完美比例的「白蝦」98mg。 養胃 台灣蜆維生素B12最高
[6] [8] 東亞飛蝗是一種毀滅性的農業生物災害，歷史上將蝗災與水災、早災並稱三大自然災害。 在長江以北、黃淮海地區經常發生。 [9] 從另一方面來説，是可食用優質蛋白，也是治病良藥，中醫認為：其味辛性温，能開關通竅，性竄烈，可以治小兒急慢性驚風、百日咳，還可治凍瘡痧脹和三日瘧等疾病。 [10] 中文名 東亞飛蝗 拉丁學名 Locusta migratoria manilensis 別 名 螞蚱 蝗蟲 界 動物界 門 節肢動物門 綱 昆蟲綱 目 直翅目 科 飛蝗科 屬 飛蝗屬 種 飛蝗 亞 門 六足亞門 亞 目
【釋義】： 1.亦作"地格"。 2.舊時命相家指人的下頷。 謂地閣方圓為福相。 如： 《 水滸傳 》第十八回："唇方口正，髭鬚地閣輕盈；額闊頂平，皮肉天倉飽滿。 "《金瓶梅詞話》第二九回："天庭高聳，一生衣祿無虧；地閣方圓，晚歲榮華定取。 "《兒女英雄傳》第一回："這公子生得天庭飽滿，地格方圓；伶俐聰明，粉粧玉琢。 " 郭澄清 《大刀記》第九章："你天庭飽滿，地閣方圓，耳大有輪，眼大有神，必有大富大貴。 " 【英文翻譯】：To Court 易學常識 簡介 代表:一個人晚年運勢好壞,有無子女承歡,會否孤獨終老。 地閣 地閣要求向前凸出而寬闊,且頸要有餘肉,謂之好的地閣.若下巴尖削,代表晚年孤獨,且衣食亦難豐足。 下巴代表61~71歲運氣：
中号白玉菩提手串通常是指每颗菩提子的直径在8-12毫米之间，整个手串通常由108颗菩提子组成。 这种尺寸的白玉菩提手串相对于小号来说，颗粒略大，更加显得有质感和气势。 佩戴中号白玉菩提手串，可以使人心情更加平静，陶冶情操，增添生活的亮的雅致。 此外，中号白玉菩提手串适合佩戴于颈间，不仅可以起到一定的保健作用，还可以起到美化颈部线条的文玩作用。
三、唐太宗李世民 八字：甲午 丙子 辛丑 己卯 唐太宗李世民的八字中，木元素和水元素占据了主导地位。 甲午、丙子、辛丑、己卯，代表着李世民的才华、智谋和勇气。 在他的生命中，将会有多次的水到渠成之机，助他开创唐朝的鼎盛时期。 木旺于春季，也预示着李世民的一生将充满着竞争和挑战。 四、宋太祖赵匡胤 八字：丁亥 庚戌 辛酉 戊子 宋太祖赵匡胤的八字中，金元素和水元素占据了主导地位。 丁亥、庚戌、辛酉、戊子，代表着赵匡胤的英勇善战和谋略过人。 在他的生命中，将会有多次的变革和转机。 水旺于冬季，也预示着赵匡胤的一生将面临许多的困难和挑战。 五、清圣祖康熙 八字：癸未 甲子 乙巳 戊寅 清圣祖康熙的八字中，木元素和水元素占据了主导地位。 癸未、甲子、乙巳、戊寅，代表着康熙皇帝的英明神武和治国才能。
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鼻根上的痣 在兩眼、鼻根的位置有痣，代表這個人有看穿自己所需要及想要事物的能力。 所以即使轉換身邊環境也一樣可以輕鬆找到自己的定位。 另外，鼻根有痣亦有「擔當軀幹」的意思，有超强的責任感和領導才能，因此經常會勉强自己滿足別人的期待。 鼻樑中段有痣 這個位置有痣代表你自尊心極強、很有自我，所以往往不能坦誠表現自己。 同時，你也有一顆堅毅不屈的心，總能不屈不撓地戰勝困難。 不過，因爲經常在一人之境，並不擅長Teamwork，有甚麽事都會獨自忍受。 遇到困難時要記得向身邊支持你的家人朋友求助啊! 鼻尖上的痣 當將鼻子比作人體時，鼻尖就是對應「下半身」的地方，這個位置有痣暗示你很有Power，有無窮無盡的精力。 你能夠勝任艱鉅的工作，還能有餘力發展副業。
神道学者 の 岡田莊司 は、神道は 弥生時代 から 古墳時代 までにその「淵源」が完成したとした上で、体系的な「神道」の成立時期については、 7世紀 に 律令 体制とともに成立したとする説（岡田莊司ら） 8-9世紀に朝廷において「神道」の自覚が生まれ成立したとする説（ 高取正男 ら） 11-12世紀の院政期に地方に神道意識が浸透して成立したとする説（ 井上寛司 ら） 15世紀 に 吉田神道 の創始をもって成立したとする説（ 黒田俊雄 ら） の、主として4説が存在するとしている [1] 。 ここでは、特定の説に依拠しない立場に基づき、神道の淵源からその歴史を俯瞰する。 概要 宗教 としての 神道 の始期に定説はないものの、その淵源は 古代 の 日本 にさかのぼる。
化妝品種類表
